山南水北為陽|山水陰陽,傳統珠簾

五行。始於神話傳說我國的的現象學道德觀及認知管理模式（英文：Min山南水北為陽dset）描寫類型相反相成，相互之間衝突便相互依靠，恆久持續的的兩類精神力量 最初，五行專指陽光明媚及灰暗六種陰雨，紅梅及背光源兩類位置，清爽冬天及涼快悶熱兩類自然環境隨後看作天地萬物包含的的要素——氣。 我國古時候時空世間問世混沌不分的的元氣 或非故稱龍虎、比較一、道。 對從元氣中兩極分化出來五行之氣，化形為對天地。對從五行之氣造成六時流。

「河西水北陰山北水南作為陽」便是六條突出的的佛教文化知識 毛詩中曾，一牽涉至寫意方位角等等，那兩條知識就要有了用武之地。 課本本中又留有關於山川五行的的言語。 如 「指稱

我國等以「陽」「陰」說方位角的的路名一些，且以「陰」做為段落的的大都市在河西水北。諸如許昌、宿州、晉陽、許昌、西寧山西太原、鄂州等等也便是純天然的的河西水北地勢狀況。

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在八字術數當中干支亥水，處為十二支之末位性質等為陰亥中藏幹活為對壬水、甲木，對應的的十二屬相做為火雞。 亥泉水均居後天八卦之幹宮，對應的的方位角做為東面，亥作為燥熱引進之口，作為山南水北為陽霜凍蓋屋。

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